《三國演義》讀書筆記

時間:2022-09-09 08:00:37 讀書筆記 我要投稿

《三國演義》讀書筆記

  認真品味一部名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎?下面是小編為大家整理的《三國演義》讀書筆記,歡迎閱讀與收藏。

《三國演義》讀書筆記

  《三國演義》讀書筆記 篇1

  呂布戰三英大敗而逃,張飛追之,箭石阻回。眾諸侯為三英慶功并報捷與袁紹。孫堅得令進兵卻不得袁術糧草致兵敗而大怒。而董卓愛將李傕欲說堅與其主聯姻,堅怒斥之。卓怒而無策,李儒獻策退兵洛陽遷帝于長安以圖迎合童謠。卓獨斷遷帝,殺逆己者,搶掠錢糧火燒洛陽,一時間生靈涂炭,百姓被迫從之。孫堅得入京都,恰得玉璽,大喜過望忙退兵離去。時曹操追擊董卓得勝回,不悅盟軍之形勢竊以為恥而去,席散各諸侯盡去。荊州劉表的袁紹密令阻擊孫堅并困之,孫堅難逃。

  孫堅十七歲時便孤身斬殺盜賊,在漢末討賊,討黃巾,征邊關,戰無不勝,確實是漢末難得的良將,不過最令其出彩的便是這次討董。

  此次討董的關東諸侯聯軍,雖然聲勢浩大,但是大都虛張聲勢,如大部分諸侯,或者戰績不佳,如曹操,惟有孫堅一人,不單戰之,而且頗有勝績,稱這支討董能逼得董卓遷都孫堅當為首功。

  正因孫堅勇猛無比,所以董卓甚畏懼之,討好于他,要求和親,將自己女兒嫁于孫堅之子,可見董卓對之的畏懼,而孫堅拒絕之,之后董卓離開洛陽,也是孫堅第一個入洛(自然,他一直在前線。)撲滅大火,將董卓發掘的各王公貴族的墳墓掩蓋。(發掘墳墓盜取財物一事,曹操董卓都干過)關東諸侯,最忠烈者英雄,非孫堅莫屬。

  但是,英雄也有自己的弱點,孫堅有將才,對朝廷忠心,但是他也有自己的弱點,便是政治能力太差。荊州刺史王睿被殺,孫堅也不能控制荊州,反被劉表控制。結果孫堅還不得不再和劉表作戰,要奪回之,結果被偷襲而死,一代英雄就此殞命。

  《三國演義》讀書筆記 篇2

  閑來無事,捧起一卷《三國演義》,瀏覽之余被描述的已經很熟習的情節再次吸引,決議重溫那一段喜聞樂見的風波故事。數天之后感嘆頗深,記載下來,也算是播種。

  《三國演義》寫了三個國度的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共閱歷了五大時代,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下跟天下歸晉。下面我最想談談本人對三國演義的一些意識和見解。

  在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,固然為了凸起劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,然而他的軍事才干依然不扼殺。他在多少年的東征西戰中,占據了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才華的,魏也是三國中最富強的,他奠定了魏國的基本,后來晉國能力同一天下,所以他是一位真真正正的好漢。

  對人才的愛才如命,也是曹操值得欣賞的處所,曹操為了提拔更多的人才,攻破了根據封建德行和門弟高下任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210、214和217年持續下了三道《求賢令》,重復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他請求人事主管部分和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全斥責,只有有才能就予以重用。

  最值得我觀賞,是他那開朗的胸懷和遼闊的襟懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未束手無策,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據",并且三次大笑展示出他看待挫折的樂觀立場。曹操同時也是個很有文學情趣的人,愛好作文賦詩,即便大戰期近也情趣不改,他的很多詩作都是樂府中的名篇。

  《三國演義》讀書筆記 篇3

  ●第一回

  宴桃園豪杰三結義斬黃巾英雄首立功

  漢末十常侍為奸,朝政日非,人心思亂。

  張角兄弟起事。

  百姓擁護,官軍望風而靡,

  劉備不甚讀書,性寬和,寡言事,喜怒不形于色;其父早喪,玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業,為漢室宗親。

  桃園三結義,劉關張一敗黃巾于郡,二敗黃巾于青州。

  曹操幼時,用計謀使父不聽叔父責已之言。

  何曰:"安天下者必此人也",汝南許劭說操為"治世之奸雄。"操除洛陽北部尉時,不辟豪貴,威名頗震,因黃巾起拜騎都尉,引兵征剿。

  玄德兄弟三人救出被張角打敗的董卓。卓見玄德為白身,不為禮,張飛欲斬之。

  ●第二回

  張翼德怒鞭督郵

  何國舅謀誅宦豎

  劉關張與朱[]孫堅打敗黃巾,朱[]詔封車騎將軍,河南尹;孫堅除別郡司馬上任,唯劉備聽候日久,不得除授,后被封為定州中山府安喜縣尉。

  署縣事一月,與民無犯,民皆感化;與關張情同手足。

  督郵至縣索賄,張飛鞭督郵后三兄弟離去。

  玄德助劉虞平黃巾,劉虞,公孫瓚奏備功,薦為別郡司馬,守平原縣令。

  宮中何進與十常侍周旋。

  ●第三回

  議溫明董卓叱丁原

  饋金珠李肅說呂布

  何進不聽曹操之勸,從袁紹計,欲召四方之士除宦官。西涼刺史董卓得詔進發,何進中十常侍之計入宮被斬,袁紹,曹操入宮殺宦官,宦官劫少帝和陳留王,去北邙山,閔貢找回,半路遇董卓。

  卓引兵橫行就都,欲廢少帝立陳留王,遭荊州刺史丁原等反對,丁原領義兒呂布討卓,李肅為卓說呂布投卓為子。

  ●第四回

  廢漢帝陳留踐位

  謀董卓孟德獻刀

  董卓廢少帝立陳留王為獻帝(九歲),強迫蔡邕為侍中。

  少帝作怨詩,李儒奉卓命以鴆酒毒害之。

  董卓攝君害民。

  曹操持王允之寶刀刺卓,不成,騎卓所賜之馬而逃。被中牟縣令陳宮抓住,棄官同逃。

  操因多疑而殺呂后奢全家。

  并說:"寧教我負天下人,休教天下人負我"。陳宮視操卓為一路人。

  ●第五回

  發矯詔諸鎮應曹公

  破關兵三英戰呂布

  操到陳留招天下士,立袁紹為盟主,討卓。公孫瓚薦玄德,關,張。

  呂布部將華雄連斬數將,關公出斬華雄,曹操撫慰,袁術歧視。

  八路諸侯戰呂布而敗,劉關張戰呂布,呂布逃至虎牢關上。

  ●第六回

  焚金闕董卓行兇

  匿玉璽孫堅背約

  董卓聽李儒計要從洛陽遷都長安,董卓說:"吾為天下計,豈惜小民哉!"

  李傕,郭汜驅洛陽之民數百萬口往長安,死者不可勝數,奪人糧食;啼哭之聲,震動天地。

  卓臨行,教人放火燒居民房屋。

  孫堅飛奔洛陽救火,于井中得玉璽,離袁紹而去江東。

  曹操領兵討董卓,被呂布打敗后埋怨袁紹"遲疑不進,大失天下之望",投揚州去。,公孫瓚與劉,關,張,亦離袁而去,袁自投關東。

  荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。

  ●第七回

  袁紹磐河戰公孫

  孫堅跨江擊劉表

  袁紹與公孫瓚戰于磐河,公孫瓚敗,被趙云所救,趙云因紹無忠君救民之心,棄之而投奔公孫奔公孫瓚。

  公孫瓚不重用趙云。

  劉,關,張前來助公孫瓚,與趙云相見,甚敬重,不忍相離。

  袁術向袁紹要馬不得,向劉表借糧不能,使書叫孫堅伐劉表,已伐乃兄袁紹。

  孫堅伐劉表;劉表先敗,后聽蒯良計,在硯山用矢石打死孫堅。

  孫策用黃祖換父尸后回江東。

  ●第八回

  王司徒巧使連環計

  董太師大鬧鳳儀亭

  董卓在長安任意殺戳。

  王允與歌妓貂蟬暗設連環之計,要借呂布殺董卓。

  王允分別把貂蟬許與董卓和呂布,使二人猜疑。

  呂布趁卓與帝共談,與貂嬋私會相府后園鳳儀亭,卓趕來,大怒。

  ●第九回

  除暴兇呂布助司徒

  犯長安李[]聽賈詡

  李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布,收買其心。

  卓告貂嬋,嬋哭訴不去。李儒嘆曰:"我等皆死于女人之手矣。"

  董卓領貂嬋去眉塢,王允與呂布計議殺卓,派李肅假傳天子詔要禪位于卓,卓欣然以往。被殺。

  蔡邕哭董卓,王允將他下獄縊死。

  李郭求汜王允赦罪不得,從謀士賈詡計聚陜人反之,敗呂布,圍長安,殺王允,欲殺獻帝謀大事。

  ●第十回

  勤王室馬騰舉義

  報父仇曹操興師

  李傕郭汜等向獻帝求得官職,三次改葬卓尸。

  西涼刺史馬騰,并州刺史韓遂引兵伐李,郭,各有勝負。

  曹操破黃巾軍,將所獲精銳俘虜兵編為"青州兵"。"其余盡令歸農",自此威名日重。

  操在兗州,招賢納士。

  操接父嵩由陳留郎琊往兗州,途中嵩被黃巾降將所殺,操為報父仇,親討降將新主陶謙。

  ●第十一回

  劉皇叔北海救孔融

  呂溫侯濮陽破曹操

  北?兹跍蕚渚忍罩t,自己卻被黃巾管亥打敗包圍。

  太史慈與劉關張殺敗黃巾。

  玄德又借得公孫瓚兵二千并趙子龍一行往救陶謙,陶謙要讓徐州與劉備,劉備不受。

  操因呂布助張邈奪取兗州而退兵。

  陶謙二讓徐州與劉備,劉力求不肯,從陶謙而屯小沛。

  曹操被呂布戰敗,典韋救出。

  ●第十二回

  陶恭祖三讓徐州

  曹孟德大戰呂布

  曹操又被夏侯惇所救。

  呂布用陳宮計,誘曹入濮陽城而大敗之。

  操詐言被燒死,誘呂布入寨,大敗之。兩家因糧不濟而退兵。

  陶謙病危,三讓徐州于劉備,備不受,陶謙指心而死,劉備于是暫領徐州。

  操東略陳地,次及汝,穎。

  打敗黃巾何儀,黃邵。操使埋伏計俘計褚,褚降曹。

  操復兗州,敗呂布,取定陶,盡得山東之地。

  ●第十三回

  李傕郭汜大交兵

  揚奉董承雙救駕

  呂布投劉備,駐小沛。

  太尉楊彪使反間計,李傕,郭汜互相殘殺。

  張濟與催,汜講和,兩人從之。

  郭汜劫駕,董承等救駕。催,汜又商量殺帝分天下,李樂護駕守黃河。

  帝駕至大陽,李樂專權,全不成體統。

  楊奉董承要棄安邑同帝歸洛陽,李樂串通,汜劫駕。

  ●第十四回

  曹孟德移駕幸許都

  呂奉先乘夜襲徐都

  李樂追帝時被徐晃砍死。帝入洛陽,滿目蒿草。

  楊彪奏帝召山東曹操保駕。

  傕,汜又來劫駕,帝起駕欲去山江,適曹操至,保駕還洛陽。

  傕,汜不聽賈詡降曹之計,詡單馬走鄉里;傕,汜與曹戰敗落荒而走。

  董昭獻計曹操,移駕幸許都,操從之。

  操護駕移許都,楊奉等領兵攔路,曹操謀士滿寵說動楊奉部將徐晃來降。楊奉敗走。

  操移駕許都,封賞部下,大權獨攬。

  操懼劉備,呂布,從荀彧"二虎竟食"計,使劉,呂相殺,不成。

  荀彧又獻"驅虎吞狼"之計,便劉備攻袁術,劉備雖勝,卻被呂布襲了徐州。

  ●第十五回

  太史慈酣斗小霸王

  孫伯符大戰嚴自虎

  袁術使書與呂布讓攻劉備,許以金帛,劉畝走,呂布索取金帛不得,欲伐術,陳宮勸阻,令叫劉備還屯小沛,再攻袁術,布從之。

  玄德回徐州,呂布從陳宮計,讓屯小沛,兩相和好,

  孫策以亡父玉璽作質當向袁術借兵往江東開創基業,招兵買馬,戰劉繇,襲曲阿,得秣陵,江東之民呼策為"孫郎"。

  孫策又破吳郡,在會稽,掃平江南。

  ●第十六回

  呂奉先射戟轅門

  曹孟德敗師淯水

  呂布轅門射戟,使袁術部將紀靈不攻劉備。

  張飛奪去呂布從山東買的好馬一百五十匹,呂布出兵討備,備欲送馬講和,呂布聽陳宮之計,不允,備沖出重圍往許都投曹操。

  曹操不殺劉備,送給兵,糧,使領豫州牧,屯小沛。

  張繡從賈懷計降操,又因操霸占叔父張濟妻鄒氏而與反目。曹操敗師淯水;于禁打敗張張銹。操賞封于禁,責夏侯惇治兵不嚴之過。

  操痛哭為保他而死的典韋,不痛子侄,感動上下。

  ●第十七回

  袁公路大起七軍

  曹孟德會合三將

  袁術稱帝。聽說呂布結好曹操,領軍征徐州。被呂布打敗,向孫策求救,被斥。

  曹操稱贊劉備斬殺縱兵掠民的楊奉和韓暹,是為國除害。

  又到徐州安撫呂布。

  曹操同劉備,呂布攻袁術。破壽春。

  操回許都后又討張繡,于路麥熟,操因馬踐麥田而割發代首。

  張繡敗于曹操,曹操攻南陽城。

  ●第十八回

  賈文和料敵決勝

  夏侯惇撥矢啖睛

  張繡從賈詡計打敗曹操。

  曹操出奇兵戰勝張繡。

  操因袁紹襲許都而回。

  郭嘉稱操十勝而紹十敗,荀彧,郭嘉獻計攻呂布,操從之,陳宮得劉備結連曹操書信,呂布罵操攻備。劉備向曹操求救。

  操出兵助備,夏侯惇被曹性射中左目,惇撥箭啖睛,趕殺曹性。

  ●第十九回

  下邳城曹操鏖兵

  白門樓呂布殞命

  玄德被呂布打敗,往許都投曹操。中途獵戶劉安殺妻供食。

  曹操與陳登,陳珪父子為內應,敗呂布,得徐州。

  操攻下邳,布不聽陳宮之計,聽其妻與貂嬋之言,不出戰。

  布從郭嘉之計,決沂,泗之水,淹下邳城,布恃其有赤免馬,沉溺酒色。

  布部下候成獻赤免馬給操;魏續,宋獻綁呂布迎操兵入城。

  操泣殺陳宮,縊死呂布。在關羽勸阻下,不殺濮陽戰敗時已之將張遼。

  ●第二十回

  曹阿瞞許田打圍

  董國舅內閣受詔

  操班師回許都,徐州百姓請留劉備為牧。

  操領玄德見帝,帝排世譜,玄德為帝叔,劉皇叔于此得名。

  荀彧諫操圖備,操不從。程昱說操稱帝,操請天子田獵以觀動靜。操遮天子前迎受群臣將校呼"萬歲"之禮。關羽欲斬曹,備阻之。

  獻帝回宮謂伏后日:"先受董卓之殃,后遭傕,汜之亂,再受曹之威懾"獻帝與伏后父伏完董承設計圖操。

  董承與王子服,西涼太守馬騰等密立義狀,書名畫字。

  《三國演義》讀書筆記 篇4

   《三國演義》寫了三個國家的興衰史,從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(官渡之戰,赤壁之戰),三分天下和天下歸晉。下面我想談談自己對三國演義的看法。

  在三國演義中,我最喜歡曹操,他為突出劉備的仁義,他被寫成奸詐的壞人,但是他的軍事能力仍然很強,他在幾年的東征西戰中,占領了長江以北的大片土地,他是三位郡主中最有才的,魏也是三國中最強盛的,它奠定了魏國的基礎,后來晉才能統一天下,所以他是一位真正的大英雄。

  最值得我欣賞的是,他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁之戰的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句話“今北方仍由我所據,”并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀的態度。

  《三國演義》讀書筆記 篇5

  閑來無事,捧起名著《三國演義》,深深地被作者細膩的情節描寫所吸引,于是,我決定靜心重溫那一段風云故事。數天之后感慨頗深,這才將受到的感謝和收獲記錄下來。

  《三國演義》是羅貫中的代表作,是我國的四大名著之一,更是一本家喻戶曉白話小說。

  《三國演義》主要講的是魏、蜀、吳三國紛爭的故事,它以漢靈帝中平年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為背景,為讀者再現了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷。書中,不乏像諸葛亮一樣足智多謀的人,不乏像董卓一樣惡貫滿盈的人,也不乏像周瑜一樣小心眼兒的人。但是于我而言,我最欣賞的人物要算是諸葛亮了,他上知天文,下曉地理,不管別人有什么計謀都瞞不了他,他能利用自然環境氣候變化來完成用兵之計,與此同時,他還是一個大度惜才的人,曾經七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服,最終投靠了諸葛亮。

  在書中,我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學,用兵如神,這便使周瑜非常嫉妒,心懷詭異,他把諸葛亮看作是東吳一患。要找借口害他,于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭,在當時沒有箭的條件下卻要他在三天之內造十萬支弓箭,如果不完成要嚴懲,但諸葛亮卻胸有成竹,憑他的智慧和學識,在三天內向曹操“借”了十萬余之箭,出色的完成任務。

  讀罷《三國演義》后,我希望通過自己的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才,聰明能干,將來對社會有用的人!而且也應像英雄人物一樣全心全意幫助別人,保衛國家,無私奉獻,具有大無畏的精神做一個全面發展的孩子。

  《三國演義》讀書筆記 篇6

  《三國演義》,一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬馬之下,那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概,又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今,又有多少英雄豪杰在那'亂石穿空,驚濤拍岸'的風云亂世中逐鹿群雄,東征西討,最終卻被歷史所淘汰?

  但,在戰火紛飛的三國時代,誰?才是真正的英雄?

  曹操?在少年便被評價為'治世之能臣,亂世之英雄'的曹操,對人才求賢若渴,而許攸就是一個實例。當初,袁紹驕傲自大,不采納許攸意見并羞辱他。后來,許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿,光著腳就跑出去迎接,見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領導級人物,面對賢才,能屈能伸,不恥下跪,這是一種何等難能可貴的高尚情操!真不愧為'大丈夫'!他,擁有遠見卓識,憑借天子這個有利籌碼,'挾天子以令諸侯',在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰中,憑借他的文韜武略,以少勝多,一統北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用,而令多數的戰爭以敗局收場,令他的有才之士負屈含冤。神醫華佗正是一個很好的例子。'治風疾神醫身死,傳遺命奸雄數終'里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他,卻使一代神醫華佗冤死獄中。難道,這就是英雄的所作所為嗎?

  那么,劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成;蛟S也是,劉備著以仁義當先,以仁政治國,三顧茅廬邀諸葛,真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中,曹操的談吐看似隨意而閑適,卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。劉備心知自己羽翼未豐,仍需借助他人一臂之力,因而在談吐中不斷后退,在危急時刻急中生智,巧渡難關。但他鮮為人知的一面又有多少人質疑過?我認為,在某些時候,劉備畢竟也是'官'場之人,心思緊密。但他的用人之心,竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時他對孔明說:'若嗣子可輔,輔之,若其不才,君請自取。'這一招可真歹毒。一招欲擒故縱,便讓一個抵三個臭皮匠的孔明死心塌地服從,抽泣著說出了那句千古名言' 鞠躬盡瘁,死而后已'。想必善用心計的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算,那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模,做出如此作為又何以成英雄呢?那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才,好謀劃卻無決斷,貪生怕死,目光短淺,看見蠅頭小利就拼命追逐,也不算英雄!

  《三國演義》讀書筆記 篇7

  于我影響最大的恐怕就是此書。讀的次數也已經數不清了。上篇談到,最近利用空余時間把《三國演義》重新溫習一遍,對照聽《曾仕強講三國演義》,尤其關注“忠信”和“仁義”問題。寫下自己感想。

  關于忠信

  任何組織包括單位、家庭、共同關系,都需要有主心骨。我們一直講安身立命,卻常常沒有主心骨。所謂主心骨,就是一個人行事言語、努力奮斗的主要價值判斷和標準。往往,我們的價值判斷比較零散,或者認為都有可取之處,也便無所謂中庭或邊緣,遇事拆事、看碟下菜。也正是如此,心中缺乏強大信念支撐。于外人看來,平平庸庸、首鼠兩端之輩;于自己覺察,隨遇而安、江上草萍之心。短時間可以,但一生都如此,恐怕是難以長久!爸倚拧睉且粋人安身立命的根本。正因為如此,我們應認真思考忠信、珍視忠信。一者,因為其難做到;二者,因為其極珍貴。曾子說的“吾日三省吾身”,其中兩省就是“忠信”:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?

  何謂“忠信”?古代講“忠君愛國”、“忠誠守信”,忠于國家、忠于君主。今天講忠于祖國、忠于人民。這是最高層面的,也是最重要的。一個人只有對生育養育其的國度和人民具有忠貞不二的信念和感情,才能強有力地站立在這片土地上。不能因這個國家由于歷史和現實的原因存在一些問題就舍她而去,更不能因其他國家比我們先進或優秀就離心離身。這樣的人,即使去了另外一個國家,即使享受著看似美好的環境,內心的支撐也終究難以挺立。這就是為什么許多科學家即使在國外成名成業,依然盼望回歸故土、報效祖國的原因,因為其內心的忠信之念難以消除,只能是祖國和人民。當然,在這個問題上,每個人都具有自由選擇的權利,每個人對于忠誠的理解和重視不同,導致的最終選擇也不同。即使對自己的選擇給出令人信服的理由,只要非忠信于國家和人民,也終究不是我們所言的忠信。

  國家之下的層面,就是事業和人。對待事業要忠,對待人要信。具體而言,就是忠信于自己樹立的事業,忠信于自己所建立的共同關系。中間出現改變,有時也自然在可理解范圍。因為也有“良禽擇木而棲,賢臣擇主而侍!钡珕栴}在于,如果一個人經常選擇和變化,其便不再是良禽和賢臣,只是一個追求個人利益最大化者,其變化和選擇也便遠離忠信之意。一個四處效忠的人,終究會被拋棄,這是呂布的.悲劇所在。一個看準了就從一而終的人,甚至可以成為神,這也便是關羽被后人尊崇的原因。我們提倡明忠,反對愚忠;提倡精信,反對鈍信;提倡大忠,反對小忠;提倡大信,反對小信。古人云“受人之托,忠人之事!币坏┐饝,就是盡心盡力而為之;一旦決定了,就是拼盡全力去做好。這便是“忠信”之要義。

  關于仁義

  仁義和忠信是不同價值體系的東西。仁義,是一個具有強烈價值觀念的道德體系,反映到一個人身上,更多是其人格魅力和宏圖志向。仁義之人,必然有博愛,有周禮,有信義,具有悲天憫人的時空情懷,具有堅韌不拔的超凡意志,具有寬仁人之心、行仁人之舉的價值與實踐融合。行事的價值取向,往往決定了是否具有仁義之心,是否把人民放在心中,放在首位,放在至關重要的位置。在陰謀家或者一些自詡戰略家眼中看來,是不合算或者愚笨的,對于仁義之人卻能體會其中的洪鐘大義。只有仁義之人才能體會仁義之利,而非仁義之人往往既不能體會也不愿體會仁義之利。仁義只有是出發,是自然的心態和行為,是根植內心的種子并發芽成長,其結果才能是宏大的。帶有非仁義的目的的仁義,既不能長久,也往往不能善終。

  仁義如此抽象,何以仁義呢?首先,胸懷更寬廣,眼光更長遠,把人作為最重要的因素,謙卑之心,博愛之心,誠意之心。對于當政者,政策制定與執行,人民的利益作為出發點和落腳點。是否仁政,百姓心中自然清楚。對于一般人,做事情要充分考慮他人利益和想法,要有愛心,要有義舉。難的是,不考慮自己的利益或名聲而去行事,純粹地行仁義。正如老子所言“無為而無不為!闭驗椴豢紤]自身之利益,而謀劃民眾之利益,最終獲得利益最大化,人民受益,社會進步,歷史發展。仁義是最具有感召意義的價值,在其籠罩下的人民愿意與之一起相隨,愿意與之一起度難,愿意與之一起拼搏。而以利益結成的同盟,即使輸之于再多的利益,終究是表里不一,難以久長。

  忠信和仁義是一種偉大胸懷,是我們應該具有和努力養成的品質。過程是艱辛的。要世界觀和價值觀的深切認同,對共同理念和價值的充分信任,對共同理想的矢志不渝,需要通力合作,有時甚至要做出犧牲。雖然時代在變化,歷史在發展,但在此方面,古代先哲是我們學習的榜樣,其路漫漫,其行昭昭,其意輝輝。忠信仁義,依此作為內心所求、外行所系,九死不悔。

  《三國演義》讀書筆記 篇8

  在短短的寒假中,我讀了好多書,其中,我覺得最有意義的是《三國演義》。

  這部書資料主要講的是蜀、魏、吳三國紛爭的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統一為止。描述了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷。在書中,我明白了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿盈的人,更有像周瑜一樣細心眼的人。在《三國演義》的人物中我最欣賞的要數諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計謀都瞞不了他。他能利用自然環境及氣候變化來完成用兵之計。并且,他還是一個大度惜才的人,以往七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮

  在書中,我覺得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學,用兵如神,這便使周瑜十分的嫉妒,心懷詭計,他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對諸葛亮說在水上打仗最好的兵器是箭,這當時沒有造箭的條件下卻要他在三天之內造出十萬支弓箭,如果完不成就要嚴懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學識,在三天內向曹操“借”了十萬余支箭,出色的完成了任務。

  讀完《三國演義》之后,我期望經過自我的勤奮和努力成為一個能像諸葛亮一樣博學多才、聰明能干將來對社會有用的人。

  《三國演義》讀書筆記 篇9

  三國演義是四大名著之一,而在正文的開頭,就有一首短短的詞,讀了這首詞,讓我感到光陰似箭。

  古今有多少的事,一個國滅了,一個國打了勝仗,每一天都有不同的事情發生,可青山依舊聳立,太陽依舊夕陽西下。

  老漁翁看慣了秋天的圓月,春天的微風,喝酒談笑之間,古至今的所有事,都在笑談中度過了。

  讀了這些,我突然感到時間過得飛快。小時候牙牙學語,好像還是昨天的事一樣;剛剛才放假,轉眼間,又準備是開學的日子了!

  我應該珍惜眼前的時間,多看點兒書,多記點兒筆記,增長知識,以免以后后悔。我也準備上六年級了,已經快是一個初中的學生了,更應該好好地學習,利用課余時間多看點書,收獲更多知識,將來有出息,不讓父母和老師失望!

  《三國演義》讀書筆記 篇10

  又是一個炎熱的下午,我拿起我的《三國演義》津津有味地讀了起來。

  《三國演義》是元末明初小說家羅貫中寫的古代成就最高的章回體小說,是四大名著之一。小說的思想傾向是擁劉備反曹操,表現出了封建正統觀念,把劉備、關羽、張飛、諸葛亮當作小說的中心人物來描寫。

  在《三國演義》里,許多人物都有自己的特征,例如:關羽面如重棗,唇若涂丹,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜;張飛身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢如奔馬;諸葛亮綸巾羽扇,身披鶴氅,素履皂絳,面如冠玉,唇若抹朱,眉清目朗,身長八尺,飄飄然有神仙之姿。

  我最喜歡的一個故事就是空城計。馬謖違背諸葛亮將令,丟失街亭,致使司馬懿十五萬大軍逼近西城。當時諸葛亮僅有一班文官及老弱病殘的軍士兩千余人,形勢十分危急。然而諸葛亮鎮定自若,從容布置,大家各執其事。司馬懿來了,見諸葛亮把城門打開,他自己還悠閑地彈琴,想著諸葛亮一生小心謹慎,從來不會冒險,今大開城門,必有埋伏,便傳令退兵。這個故事表現了諸葛亮的足智多謀、神機妙算。不過要是換一個人來估計他就不會唱空城計了。

  《三國演義》里有好多這樣的精彩故事,很好看,希望大家也喜歡。

  《三國演義》讀書筆記 篇11

  “不是英雄,不讀三國!边@是林俊杰編的一首歌,的確如此,三國里面英雄人物很多,比如張飛,趙云,馬超,關羽……

  前兩周我在班級的圖書角借了一本《三國演義》我老聽他們說自己的趙云,又是張飛的。我倒要看看他們有多么勇猛?墒俏覄偪戳藘扇摼捅凰钌畹奈,我一有時間就看有時甚至連打鈴都聽不見,有時有人跟我說自豪感感覺很煩他打擾我。我最崇敬《三國演義》里的張飛,長板坡一個喝退曹家百萬兵。

  有一次我上晚自習還看《三國演義》,導致作業都沒寫,我把作業帶回宿舍寫。但是早上沒有起來又拿回去了,本來想吃完飯上班級寫的,但是一回到班級又想看。

  那段時間我表現很好,由于看《三國演義》的原因我犯了好幾次事,給我抹黑了,但是我認為值的。

  《三國演義》讀書筆記 篇12

  我國四大古典名著,人人皆知。

  其中,《三國演義》是把《三國志》通俗化之后所作的書。由只有高級知識分子才讀得懂的史書,變成幾乎連半文盲式的一般人都可以勉強看下去。

  它的作者羅貫中,名本,別號湖海散人。據說他還是施耐庵的學生,曾經一起從事小說著述。羅貫中的作品除《三國演義》外,還有《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義傳》、《三遂平妖傳》等長篇小說。

  他的這些歷史演義,歌頌的主要是圣君賢相,英雄豪杰,表現了作者對歷史上強盛時期的向往。

  《三國演義》是一部斷代史小說,是羅貫中在民間講史平話的基礎上,取材史籍、民間傳說和戲曲,把零散的三國故事、傳奇,寫成可一部七十五萬字的名著。

  《三國演義》主要一五條線:漢朝滅亡是引線,晉國統一天下是終局,中間是三個國家的興衰的主線。這幾條線交互聯絡、交叉,成為了一個完整的藝術整體。

  《三國演義》是以蜀國為正統寫東漢末年到晉統一全國之間的史事。尤其以魏蜀兩大國之間的矛盾斗爭為主干;寫魏、蜀兩方時,又以蜀國的故事為重點。

  寫蜀漢時,則以諸葛亮為中心;在寫諸葛亮時,又以隆重決策為關鍵,這說明了作者維護漢家正統的思想。

  《三國演義》中有姓名和行動的人物約四百多個,其中寫的出色的便是三絕。

  曹操的形象,可以用兩個字來概括,一個是“奸”,其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。

  他一方面消滅異己,另一方面又開脫自己的罪名。同時,他又不是頭腦簡單的暴君。雖然要一心殺死異己,他十分明確的把握著“當殺則殺,不當殺則不殺”的原則,從不一意孤行。另一個字便是“雄”,他志向高,心懷天下,富有政治謀略,能以本國利益為出發點,不計較一時得失。所以稱曹操為亂世奸雄。

  關羽是有名的英雄,他文武雙,智勇兼備,在他復雜的個性中有民間色彩,又有封建色彩。因此,他在勞動人民和統治階級中,有同樣的地位和威望。

  諸葛亮是羅貫中著重刻畫的人物。

  作者在他出山前和死后69年只用了五十回,而他出山時的短短二十七年就永樂一般以上的篇幅來寫他的活動。由于作者的極力刻畫,使他成了年近乎“完人”的人。

  《三國演義》被作者寫的如此惟妙惟肖,真當之無愧為四大名著之一。

  《三國演義》讀書筆記 篇13

  最近幾天,我一口氣讀完了《三國演義》。這本書描寫了近200個人物,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。在這些人物中我最喜歡諸葛亮。

  諸葛亮熟知天文地理,足智多謀。他火燒新野,借東風,草船借箭,巧擺八陣圖,空城計等,這些都充分表現出了諸葛亮的超人才智。尤其是草船借箭,最讓我佩服。

  周瑜對諸葛亮的才能非常嫉妒,設下圈套,要置諸葛亮于死地。

  一天周瑜集眾將于帳下,要諸葛亮在10日之內趕制10萬枝箭。這明明是一個陰謀,可諸葛亮卻出人意外地說:只要3天的時間,就可完成。周瑜一聽大喜,當即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來,諸葛亮無論如何不可能3天交差,違背軍令,必死無疑。

  諸葛亮告辭以后,向魯肅借了20只船,每船配30名軍卒,船只全用青布為幔,各束草把千余個,分別樹在船的兩舷。并請求魯肅為他保密。

  諸葛亮按計劃準備停當。頭兩天諸葛亮毫無動靜,直到第三天夜里四更時分,諸葛亮突然下令,用長索將船連在一起,起錨向北岸曹軍大營進發。

  當夜,江面大霧籠罩。時至五更,船隊已接近曹操的水寨。這時,諸葛亮又叫士卒將船只頭西尾東一字擺開,橫于曹軍寨前。然后,他又命令士卒擂鼓吶喊,故意制造了一種擊鼓進兵的聲勢。

  曹操聞報后,急調弓弩手,會同水軍射手,一齊向江中亂射。一時間,箭如飛蝗,紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后,諸葛亮又命船隊調轉方向,頭東尾西,靠近水寨受箭,并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散時,船上的草把密密麻麻地插滿了箭。此時,諸葛亮才下令船隊調頭返回。

  船隊返營后,共得箭10余萬枝,為時不過3天。當周瑜得知這一切以后,大驚失色,自嘆不如。

  諸葛亮為什么能如此神機妙算呢?因為他善于學習、善于觀察、善于思考。從中我體會到,智慧來源于知識,我一定要認真學好每一門功課,擴大自己的知識面,努力提高自己分析問題的能力。

  《三國演義》讀書筆記 篇14

  最近,我在廣州買了四大名著之一的《三國演義》,然后因為一時興起,再加上此書資料豐富多彩、翔實可信,所以經過兩天“奮斗”,我就把這本書給看完了。

  在一代小說大師――羅貫中的筆下,《三國演義》可謂是妙筆生花呀。其中有一些名垂青史的三國人物,如足智多謀的諸葛亮;驍勇善戰的張飛、關羽;雄才大略的劉備等。圍繞這些人物,羅貫中記錄下了膾炙人口的三國故事,如三國之初時的《桃園三結義》;吳蜀聯合時的《火燒赤壁》;三國末期的《七擒孟獲》等。

  全書過目后,我大有感想。人春風得意、粗心大意過后都會出問題。然后如果一時大意便會像關羽那樣“大意失荊州”;如果一時驕傲便會像董卓那樣招人算計;如果……,但是你能像一樣諸葛亮謙虛謹慎;曹操那樣三思而行便會驅災降福。不信,我這還有例子:以前,每次數學考試都是寫完后就閑著沒事干,一會兒東看看,一會兒西看看,而不是認真地檢查,結果每次都因為我的粗心和大意失去了100分。而今年的期末考試,我吸取往日的教訓,寫完后就用我的火眼金睛把試卷“掃描”一遍,再把“偵察”出來的錯誤答案修改一番,結果自然是我考了個100分。

  總而言之,一個人要謙虛而不傲慢,謹慎而不魯莽,才能在當這天下打出一片天地。

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